Тирасполь, 10 сентября. /Новости Приднестровья/. Помощник председателя историко-архивного отдела Тираспольско-Дубоссарской епархии Людмила Алферьева готовит к выпуску новую книгу. На 100 страницах разместилась уникальная информация о Незавертайловке, собранная за 15 лет по крупицам. Многолетние поиски позволили автору привести в книге многие ранее неизвестные факты из истории Незавертайловки, рассказать о священническом роде Курбетов, о других священнослужителях сельской Успенской церкви и о тех, кто пострадал за веру.
Историческое расследование
А началось всё с небольшой информации о расстрелянном в 1919 году священнике Алексии Курбете из Незавертайловки, которая много лет назад случайно попалась на глаза Людмиле Павловне.
«В то время я входила в епархиальную комиссию по канонизации, поэтому меня не могла не заинтересовать эта тема. Мне захотелось выяснить подробности о гибели этого священника. Я начала, что называется, копать. После того как за прошедшие годы мне удалось собрать довольно много материала и о священнике Алексии Курбете, и о других священнослужителях из Незавертайловки, которые также пострадали за веру, историки стали мне настойчиво советовать, как они говорят, ввести информацию в научный оборот», - поясняет Людмила Алферьева.
Однако автор считает, что нельзя рассматривать историю церкви отдельно от истории села и приднестровского края в целом. По этой причине под одной обложкой объединились темы заселения бывшей «дикой степи», появления в нашем крае представителей разных народов, возникновения Незавертайловки, основания в селе церкви и история священнического рода Курбетов, представители которого служили в сельском храме на протяжении более чем шести десятков лет.
Выбирать достоверную информацию о событиях более чем двухсотлетней давности среди множества противоречивых фактов оказалось довольно непросто. К примеру, определяя дату основания Незавертайловки, автору пришлось провести собственное историческое расследование.
По словам Людмилы Алферьевой, многие источники, к которым она обращалась, ссылались на карту 1541 года, где на месте Незавертайловки якобы было отмечено некое селение Каяклия.
«Такая версия появилась в начале XX века. Возможно, её автор невнимательно рассмотрел карту либо не учел, что в те времена карты вообще были очень приблизительными. В результате получилась серьезная ошибка, которую начали тиражировать и "усовершенствовать"», - рассказывает Людмила Павловна.
В этот процесс внесли свою лепту и журналисты, поясняет автор книги. Например, один из них написал, что на карте 1541 года находилось древнее молдавское село Зартайка.
«Мы нашли эту карту, увеличили на экране компьютера и не обнаружили там никаких следов ни селения Каяклия, якобы предшествовавшего Незавертайловке, ни тем более Зартайки. Начнем с того, что молдаване в то время на этой территории ещё не селились в большом количестве, и уж точно про Зартайку никто тогда не слышал. Меня всё это настолько смутило, что захотелось самой разобраться, провести некое расследование», - рассказывает автор книги.
В итоге в процессе работы над книгой ее первоначальная структура существенно изменилась. Первая глава стала рассказывать о том, как заселялось «дикое поле», кто селился на территории нынешнего Приднестровья и как формировался наш многонациональный народ. Во второй главе подробно рассматривается первоначальный период существования Незавертайловки, формирование национального и социального состава жителей села.
Смешение народностей
Говоря о работе над книгой, Людмила Алферьева особое внимание уделила отдельным моментам, в частности существующей во многих научных статьях путанице с определением национального состава как села, так и южной части Приднестровья в целом. В ходе изучения этого вопроса выяснилось, что во время заселения земель, присоединенных к России в конце XVIII века, молдаванам предоставляли различные льготы как иностранцам. Более того, их нельзя было обращать в крепостную зависимость. В результате в молдаване стали записываться и люди других этносов.
Еще одна тема исследования – появление в нашем крае казаков, которые, судя по всему, и основали Незавертайловку, а также составляли в начале ее существования значительную часть населения. По словам автора, первыми в нашем крае стали селиться казаки-некрасовцы – выходцы с Дона.
«Во многих современных научных статьях, особенно украинских авторов, принято казаков автоматически именовать украинцами. Однако это не имеет под собой серьезных оснований. Например, некрасовцы даже условно не могут быть причислены к украинцам, поскольку были великороссами, если называть современным языком – русскими. Что касается пришедших позже на наши земли казаков-черноморцев, которые в основной массе были выходцами из Запорожской Сечи, то и здесь не всё так просто. В казаки в том числе верстали и молдаван. Таким образом, если пытаться вывести национальный состав нашего края умственным путем, это однозначно будет неправдой, так же как приведет к неизбежным ошибкам попытки людей XVIII-XIX веков "подогнать" под современные национальности», - рассказывает Людмила Алферьева.
Исследование первых страниц истории заселения юга современного Приднестровья и истории всего лишь одного приднестровского села позволило нарисовать четкую картину того, как постепенно, причем естественным путем, формировался многонациональный состав приднестровского народа. Поэтому, как отмечает автор книги, все попытки определять, кто есть кто в Приднестровье по крови и по национальности с целью дальнейшего превозношения некоей титульной нации, коренного народа, – это преступление.
«Если приднестровец хочет причислять себя к молдаванам или русским, это его право. Но чётко разделять коренных жителей по национальностям просто невозможно», – подчеркивает Людмила Алферьева.
Герой Измаила, участник штурма Бендер и служитель церкви
В ходе работы над книгой выяснилось много и других интересных фактов. Например, оказалось, что Успенский храм в Незавертайловке заложил священник Филофей Владевич. Он был выходцем из Сербии, который переселился в Россию, спасаясь от гонений на православных на территории Османской империи. В качестве военного священника отец Филофей участвовал в двух штурмах Бендерской крепости, штурме Измаила и крепости в Килии, будучи при этом «вооруженным» одним лишь крестом.
У него оказался достойный наследник из числа священнослужителей Успенской церкви Незавертайловки. Священник Алексий Курбет, который служил настоятелем этого храма более двадцати лет, был награжден медалью за спасение утопающего на реке Днестр. В годы Первой мировой войны его командировали на фронт в качестве военного священника, и в течение полугода он был удостоен двух орденов святой Анны с мечами, которыми награждали только за особые боевые заслуги.
Людмила Алферьева отмечает, что до сих пор значительная часть этой информации была неизвестна широкой публике. Однако после выхода книги в свет не только жители Незавертайловки, но и другие приднестровцы смогут узнать о своих героических предках. Кроме того, представленные в книге факты также будут интересны тем, кто занимается церковной или военной историей приднестровского края.
Название книги, рассказывает Людмила Алферьева, хотелось дать такое, чтобы оно было связано с Богом и с церковью. После совета с первыми читателями рукописи родилось название «Лампада пред ликом Царицы Небесной».
«Почему Царицы Небесной? Потому что храм в Незавертайловке назван в честь праздника Успения Пресвятой Богородицы. А лампада появилась в названии по той причине, что любой храм, по сути, является лампадой, зажжённой перед ликом Спасителя, Царицы Небесной или кого-либо из святых. Однако лампада не горит, пока в неё не налито масло. В этом случае маслом можно назвать наши благие дела и намерения, воплощённые в жизнь», - объясняет автор.
Предполагалось, что выход книги будет приурочен к двум памятным датам, отмечаемым в нынешнем году: 230-летию со времени первого упоминания Незавертайловки в исторических документах и 100-летию со дня расстрела священника Алексия Курбета. Автор надеется, что до конца года книга всё-таки увидит свет благодаря помощи приднестровских благотворителей.
