Приднестровская земля издревле была своеобразным цивилизационным пограничьем и в то же время мостиком для различных народов и культур, интенсивно контактирующих, смешивающихся и перенимающих присущие другим этносам черты.
Древние люди заселяли Приднестровье ещё в раннем палеолите, как минимум, около 300 тысяч лет назад. Между тем некоторые исследователи, основываясь на последних археологических раскопках, отодвигают эту планку почти до 1 млн лет. Ранние стоянки первобытных людей обнаружены на Севере Приднестровья – в Каменском и Рыбницком районах.
Ещё до нашей эры наша территория становится ареалом обитания кочевников (киммерийцев, скифов, а затем сарматов), соседствовавших на Днестре с фракийскими племенами даков, гетов, одрисов, бесов, трибаллов. Определённый отпечаток на развитие края наложила и эллинистическая цивилизация. Расположенные в непосредственной близости греческие колонии активно контактировали и торговали с проживавшими на этой территории народами.
«На всём протяжении истории территория Приднестровья была контактной зоной, где соперничали и жили разные народы. Многие державы хотели обладать этими землями, так как отсюда открывался путь на Балканы, путь на Европу», - отметил кандидат исторических наук, профессор Николай Бабилунга.
В раннее Средневековье приднестровский край заселяется преимущественно славянскими племенами. Начиная с XV века земли от реки Днестр до реки Буг стали объектом постоянных набегов крымских татар. И если северная часть Приднестровья (выше реки Ягорлык) вошла в состав Великого княжества Литовского, а позже - государства Речь Посполита, то южные земли (левобережье Днестра) были частью «Дикого поля», слабозаселённой территорией без укреплённых городов и опорных пунктов.
Однако необходимо заметить, что Татарская пустыня (как её называли современники) не была совершенно безлюдна. На плодородных землях Днестра немногочисленными группами продолжали проживать представители разных народностей. Во время татарских набегов они либо бежали на север под польское подданство, либо прятались в лесах и плавнях, заранее подготавливая в земле тайники с припасами зерна и другим продовольствием, чтобы по возвращении было чем прокормиться.
Севернее реки Ягорлык земли, находящиеся во владении магнатов, активно заселялись польским и еврейским населением. Бороться с постоянными набегами помогали и казаки. К слову, запорожцам до того приглянулась территория левобережья Днестра, что они намеривались перенести сюда свою столицу с Днепра и даже выходили с прошением об этом к польскому королю.
Важнейшей вехой в развитии Приднестровья стали русско-турецкие войны второй половины XVIII века и присоединение края к России. В течение нескольких десятилетий территория левобережья Днестра интенсивно заселяется различными народностями. Для обороны юго-восточных рубежей государства от Османской Порты по указу императрицы Екатерины II создаётся Черноморское казачье войско. Им были пожалованы земли в междуречье Днестра и Буга, большинство из которых приходится на южную часть современного Приднестровья.
В Слободзее в конце XVIII века располагался Кош Войска верных казаков черноморских. Всего существовало более двадцати казачьих поселений, которые располагались вдоль Днестра, от побережья Черного моря до села Терновка.
По окончании войны казаки были переселены на Кубань. Но ушли далеко не все.
И сегодня, к примеру, в русской части города Слободзея можно встретить потомков доблестных казаков Войска верных казаков запорожских, ставших впоследствии «черноморцами».
«Казаки оказали огромное влияние на культуру наших земель. И сегодня здесь очень распространены казачьи фамилии, такие как Чернов, Звягин, Небейголова и др. Русская часть Слободзеи отличается от молдавской и своим говором, есть разница в архитектуре домов», - рассказывает директор Слободзейского музейного объединения Виктория Чебан.
Отметим, что в 1991 году Черноморское казачество было возрождено и сыграло огромную роль в становлении и защите республики в период вооружённой агрессии Республики Молдова.
В XVIII же веке на левый берег бежали молдаване от османского гнёта, а также русские и украинцы из различных частей Российской империи, страдавшие от произвола помещиков. На присоединённых землях действовали более свободные порядки. По негласному закону с приднестровских поселений выдачи (как, к примеру, с Дона) не было. Отсюда пошли и названия отдельных населённых пунктов, таких как Незавертайловка (прим. - не возвращать).
Среди переселенцев, осевших в левобережном Поднестровье, было и немецкое население. К 1829 г. в Тираспольском уезде были созданы немецкие колонии Кассель, Гофнунсвельд, Глюксталь, Нейдорф, Бергсдорф. Сегодня немцев в ПМР проживает очень мало. Некоторые семьи остались в сёлах Слободзейского и Григориопольского района. В населённых пунктах Карманово и Колосово (Григориопольский район) сохранились типичные для немцев жилые постройки, несколько вытянутые, но отличающиеся правильной геометрической формой.
В один год вместе с крепостью Срединной (нынешний Тирасполь) началось строительство армянской колонии Григориополь. Спустя десятилетие колония заселяется и представителями других национальностей, в основном молдаванами. В дальнейшем, после указа от 1802 г. о разрешении григориопольским армянам переезжать в другие места, многие из них покинули город.
«В 30-40-гг многие армяне мигрируют в Армению, часть ассимилируется с местным населением. Особенно активно процесс ассимиляции проходил в среде дисперсно расселенных групп армян в сельской местности. Постепенно они утрачивали родной язык и, вступая в брак с молдаванами, меняли национальное самосознание», - рассказала кандидат исторических наук, доцент Наталья Гаврилюк.
Были среди переселенцев сербские и болгарские колонисты. Последние - более многочисленные и не столь подвергшиеся ассимиляции. Местные власти искали, кто займётся возделыванием тутовой рощи в районе Паркан. Выбор пал на болгарских земледельцев. Причём заселение происходило несколькими волнами, колонистами из разных частей этой балканской страны.
И сегодня село Парканы – место компактного проживания болгарского населения. Условно его можно разделить на 2 района - «Шопы» и «Гурлянцы», население которых до сих пор говорит на разных диалектах одного языка.
Приток поляков в Приднестровье усилился после польских национально-освободительных восстаний 1830-1831 гг. и 1863-1864 гг. Поляки, рассеянные небольшими группами в среде молдавского населения, постепенно утрачивали родной язык и этнические черты в культуре и в быту. К концу XIX в. основная их часть ассимилировалась и отличалась от окружающего молдавского населения только польским звучанием фамилий.
«В сельской местности на территории Тираспольского уезда к середине XIX столетия украинцы составляли 43% , молдаване – 32, русские – 7, немцы – 10, болгары – 5, представители других национальностей – около 3% жителей. В городах левобережного Поднестровья русских было 32%, евреев – 29, молдаван – 21, украинцев – 14, армян, немцев, поляков – 4%», – История Приднестровской Молдавской Республики, т 1.
Демографические процессы минувших столетий и определили этнический состав современного Приднестровья с доминирующим положением 3 наций: русские, украинцы и молдаване. При этом большое влияние на формирование единой общности сохраняют также гагаузы, болгары, евреи, цыгане и представители других национальностей.
«Мы не можем сказать, кто здесь был в большинстве, все люди, которые проживают тут, представляют свои национальные группы. Они себя идентифицируют приднестровцами. На месте идентичности этнической очень сильна идентичность гражданская», – подчеркнул Николай Бабилунга.
Именно многонациональность и отсутствие титульного этноса как такового позволяют на протяжении столетий разным народам жить в мире и согласии, всем - под крышей одного дома, и имя ему - Приднестровье!
