Наш рассказ о древней каменной стеле с таинственными знаками из Большого Молокиша не остался не замечен читателями. В своих отзывах они высказали несколько предположений о возможном значении символа двойного креста. Одни полагают, что это знак Великого Княжества Литовского, в состав которого входили северные районы Приднестровья; другие выдвигают ещё более смелые версии, например об исчезнувшей духовной традиции, частью которой является изображение Мирового древа. В этой статье мы расскажем о других аналогичных артефактах, найденных в Приднестровье. Возможно, они позволят приоткрыть тайну происхождения двойного креста.
Капсулы времени
В селе Тея Григориопольского района есть старая церковь Параскевы Сербской. После того как её закрыли большевики в 30-х годах прошлого века, храм переделали под спортзал, затем под хозяйственный склад. Сегодня эта церковь на глазах превращается в руины.
И вот самое интересное: в её кладке обнаружены фрагменты с точно такими же знаками, как и на древней стеле из Большого Молокиша.
Здесь мы видим и двойной крест,
и растительный орнамент, аналогичный изображениям, которые известный российский академик Владимир Топоров интерпретирует как символ Мирового древа.
Похоже, что эти знаки были выгравированы на каменной плите, которую в какой-то момент разбили. Кто, когда и зачем это сделал, узнать практически невозможно. Одно можно сказать наверняка: её фрагменты использовали в качестве строительного материала при возведении церкви.
В «Хронологико-историческом описании церквей епархии Херсонской и Таврической», составленном в 1848 году, говорится, что в Тее каменная церковь Параскевы Сербской существовала уже в 1793 году. При этом отмечается, что на её месте был ещё более древний храм, который был сожжен татарами.
То есть получается, что фрагменты со знаками оказались в кладке церкви в момент её строительства в конце XVIII века. В том, что изначально это была цельная скульптура, сомневаться не приходится. Каменную стелу с похожими символами ещё в 2001 году обнаружил научный сотрудник НИЛ «Археология» Приднестровского госуниверситета Игорь Четвериков. Она находилась в речной воде на берегу Днестра рядом с Теей! От этого места до храма всего несколько километров.
Сегодня эта стела находится во дворе церкви Вознесения Господня в Григориополе.
Перевезли её туда несколько лет назад. Мы уже высказывали предположение, что такие плиты устанавливались не где угодно, а в особых, культовых местах. Поэтому появление скульптуры с двойным крестом во дворе православного храма кажется отнюдь не случайным. Интересно, что и церковь Параскевы Сербской в селе Тея, как утверждают местные жители, стоит как раз там, где ранее был центр села. Вероятно, разбитая стела, части которой оказались в кладке храма, находилась на этом месте задолго до церкви, возведенной, как мы знаем, в конце XVIII века.
Сакральное пространство
В 80 километрах севернее Теи находится другой храм, построенный в редком для нашего региона архитектурном стиле. Ротонда с мощными стенами была воздвигнута в середине XIX века на месте более древней церкви села Зозуляны Рыбницкого района. Старые культовые сооружения подобной формы можно встретить на Балканском полуострове, где они известны еще со времен античности.
Несмотря на расстояние, зозулянская и тейская церкви имеют много общего. Так же, как и в Тее, круглый храм в Зозулянах посвящен Параскеве Сербской, а в его кладке обнаружены фрагменты с теми же самыми символами. Но в отличие от тейской эта церковь не разрушается: здесь и сегодня идут богослужения. Несколько лет назад ротонду начали реставрировать, но знаки в её стенах решили не трогать.
Мы видим те же мотивы: фигуру в виде двойного креста и изображение дерева.
У самого порога церкви лежит большой фрагмент некогда цельной каменной плиты. На ней те же знаки. Похоже, что в стены вмурованы другие части этой стелы.
На основе фотоснимков археолог Игорь Четвериков попытался реконструировать её первоначальный вид. Вот что у него получилось:
В центре скульптуры – тот самый двойной крест. Его сопровождают два миниатюрных. Растительный орнамент со стены церкви, судя по всему, должен располагаться на ребре стелы, так же как на древней плите из Большого Молокиша.
Плита Иордана
На всех артефактах мы видим аналогичное расположение символов. Иногда встречаются и стилизованные изображения, но их символическая суть от этого не меняется. Тому пример - плита из села Белочи Рыбницкого района, которую сфотографировал и описал в статье «Загадки Севера» журналист газеты «Приднестровье» Николай Феч.
Эта стела находится в огороде у жителя села Николая Козловского. На ней хорошо виден сложенный в букву П двойной крест.
Ребро плиты украшает тот же растительный орнамент, но с некоторыми отличиями. Ветвь как будто произрастает из одного треугольника (пирамида? холм?) и заканчивается другой такой же фигурой, вершина которой увенчана крестом:
Самое удивительное: на этой плите есть текст, написанный в церковнославянском стиле. Это история о «рабе Божием» Иордане (?) Бондаре, погибшем от татар. Автором текста, судя по подписи внизу, является некий Гордей (а может Иордаций?) Штефан. Он оставил и дату в кириллической системе исчисления: рок АѰЛН, месяца июля дня ЗI. В переводе на арабскую систему получается 1738 год, 17 июля.
Точная дата на плите могла бы стать своеобразным хронологическим ориентиром в истории о таинственных знаках старых каменных стел. Но если внимательно присмотреться, становится ясно, что надпись появилась намного позже изображений. Символы выгравированы аккуратно, с соблюдением пропорций. Надпись же сделана на скорую руку без учета имеющегося пространства. Поэтому сомнительно, чтобы знаки и текст на этом камне сделал один и тот же человек.
Теперь обобщим данные, как сказал бы Шерлок Холмс. На старых каменных плитах мы видим взаимосвязь образа дерева с фигурой двойного креста. Стелы, на которых они отмечены, – это скульптуры определенной формы: прямоугольные столбы с заостренными вершинами, ассоциативно напоминающие гору.
Кстати, известный исследователь семантики народов мира Владимир Топоров приводит перечень символических образов, имеющих одну и ту же смысловую нагрузку: гора – столб – трон – храм – лестница – веревка (на веревку похож вытянутый П-образно двойной крест) – дерево. Исследователь называет это универсальным знаковым комплексом, связанным с такими понятиями, как трансформация, возрождение, бессмертие, связь небесного и земного.
Впрочем, какие-либо выводы делать пока рано. Когда в Приднестровье появились скульптуры с таинственными знаками и что они означают, всё еще остается загадкой.
Александр Корецкий
