Что такое Новый Год и Рождество?

31/12/16 17:00

Что такое Новый Год и Рождество?

Веселье, надежда на лучшее, обновление – пожалуй, это главные ассоциации с празднованием Нового года, который сегодня во многих странах мира отмечается в ночь с 31 декабря на 1 января. В Приднестровье, как собственно и в России, он знаменует начало не только нового отрезка времени, должного быть непременно лучше, чем предыдущий, но и длинной череды  семейных праздников, финал которой ввергает в настоящий ступор иностранцев своим необычным названием – Старый Новый год. Бешенный ритм современной жизни на это время сбавляет темп, а выходные со своими маскарадами, колядками и другими увеселительными мероприятиями оказывают особый психологический эффект.  Почему именно в эти дни мы поздравляем друг друга с Новым годом, в чем смысл этой традиции и существует ли на самом деле Дед Мороз – попытаемся в этом разобраться.

Новый год, Рождество, земная ось и Солнце

Христианский мир связывает новый год с рождением Иисуса Христа – современное летоисчисление ведется от рождества Христова, поэтому логично, что именины главного религиозного символа миллиардов людей почти совпадают с началом годового цикла. Здесь, однако, всё намного сложнее, чем кажется на первый взгляд, но, если разобраться, на самом деле всё довольно просто.

С 1 января новый год стали считать относительно недавно – всего 2045 лет назад. Это связано с календарной реформой Юлия Цезаря, который с помощью египетских астрономов разделил 360 дней на 12 месяцев. Эта система счета времени (юлианский календарь) впоследствии была воспринята христианской церковью. Затем, в VI веке один из аббатов вычислил год рождения Христа, а день его рождения было названо 25 декабря. Эта дата условна, так как свидетельств о рождении в те времена не выдавали, а тех, кто помнил истинный день рождения Иисуса, уже 500 лет как не было на свете. Исследователи говорят, что Рождество Христово привязали к 25 декабря не случайно. Это был день зимнего солнцестояния, когда в Риме отмечали фестиваль Непобедимого Солнца, знаменующий начало удлинения светового дня. Победу света над ночью праздновали в этот день и многочисленные народы Европы, в том числе и славяне. Вместе с тем в христианском символизме Иисус также связывается с божественным светом, воскрешающим солнцем и утешающим огнем. Таким образом, один из главных христианских праздников аналогичен древней идеологии, бытовавшей задолго до Иисуса Христа.

В те далекие времена  наши предки, так же как и другие индоевропейские народы, пользовались оригинальной календарной системой, реконструкция которой сегодня весьма затруднительна. Тем не менее, исследователям  удалось выяснить, что основана она была на солнечных циклах. Празднования Нового года в нашем, современном понимании не было – сначала отмечался уход лета 22 сентября. Это осеннее равноденствие, после которого ночь становилась с каждым днем длиннее. Затем, шумно праздновали 25 декабря – зимнее солнцестояние (Коляда), когда свет начинал побеждать ночь и отбирать у него время. В марте – 22 числа – ночь и день снова находили гармонию, после чего световой день становился все больше. И наконец, торжество лета – Купала, приходившееся на летнее солнцестояние 22 июня, самый длинный день в году. Таким образом, наши предки год делили  на четыре части, а солнечные праздники были связаны с гармонией мира – земная ось качается, но мир сбалансирован. Самый главный вопрос, интересующий нас: с какого дня велся отчет нового года? Славяне считали год по лету (летоисчисление), поэтому, скорее всего, как полагают исследователи, «новолетие» наступало после завершения старого, а именно в сентябре (равноденствие). Причем, согласно источникам, новолетие особо не праздновали, а главными датами года считались пиковые солнечные дни – Коляда и Купала, когда свет пересиливал тьму и когда свет торжествовал.

Рождество и зимнее солнцестояние

Новые календарные системы, а вместе с ними и новые хронологические традиции приходят к восточным славянам вместе с христианством. С X века Русь живет по византийским православным системам счета времени. Оно велось с сотворения мира (высчитанное по библиейским событиям), а новый год начинался 1 марта (как в Древнем Риме до Цезаря), а затем, после некоторых реформ, 1 сентября (время сбора налогов). Западные христианские церкви в Европе, католические, вели при этом счет дней года от 1 января по юлианскому стилю, а сами  годы считались от Рождества Христова. Совпадали у православных и католиков только рождественский день, дата зимнего солнцестояния 25 декабря - до определенного момента обе церкви использовали юлианский календарь, но затем и здесь они пошли разными путями.

Дело в том, что календарь Юлия Цезаря был слегка не точен. Фактически он опережал астрономический (тропический) год на 11 минут. Таким образом, каждые четыре столетия настоящий день зимнего солнцестояния сдвигался на три дня. Поэтому уже в XVI веке солнцестояние  вместо 25 декабря фактически соответствовало 13 декабря, хотя Рождество продолжали праздновать 25-го по установленной традиции. На эту разницу обратили внимание в Ватикане,  когда считали дату Пасхи,  и по распоряжению папы Григория XIII разницу попросту аннулировали. Но при этом Григорий ссылался не на эпоху Юлия Цезаря, а на Никейский собор 325 года, период становления основных христианских праздников. Таким образом, Папа аннулировал 10-дневную ошибку, накопленную за период с IV по XVI века, но не учёл 3 дня, набежавшие между I и IV веками нашей эры.  Эта реформа (Григорианская) произошла в октябре 1589 года, таким образом, после четверга 4 октября настала пятница 15 октября, но ошибка юлианского календаря в 11 минут была исправлена.  День  солнцестояния, при этом, опять не соответствовал календарю и установленному церковью рождественскому дню. Сегодня фактическое зимнее солнцестояние приходится на 21-22 декабря.   

Католическая церковь, а вместе с ней и Европа после XVI века стала жить по григорианскому календарю, православная же церковь продолжала пользоваться юлианским. Разница между двумя календарями составляет 13 дней.

Год, который длился четыре месяца  

Итак, в средневековой России новый год начинался 1 сентября – этот день русская  православная церковь до сих пор называет «новолетием». Все изменилось во времена Петра I, известного реформатора и поклонника всего европейского. Царь решил для удобства в делах перенести календарные традиции Европы в Россию. Ради этого был укорочен даже целый год. 1 сентября наступил новый 7208 год от сотворения мира, а уже 19 декабря Петр распорядился праздновать новый год 1 января и вести летоисчисление от Рождества Христова. Таким образом, после 1 января наступил стразу 1700 год, а 1699-ый (бывший 7208-ый) длился всего четыре месяца.

Как постарел Новый год

Царь Петр внедрил в России европейское летоисчисление, но календарные даты в России и Европы продолжали отличаться. К примеру, 23 февраля в России соответствовало 8 марта в европейских странах. Выше мы уже говорили, почему так произошло. Однако после октябрьской революции 1917 года, новое советское правительство решает ликвидировать разницу между календарями. Издается декрет, согласно которому в СССР после 31 января 1918 года наступит как в Европе сразу 14 февраля. Получилось, что у 1918 года в революционной России украли 13 дней.

С этого времени в СССР возникает две синхронные календарные системы – гражданская, по григорианскому (новому стилю) и церковная, которая продолжает считать дни года по старому, юлианскому стилю. Таким образом, когда официально на календаре маячило 1 января нового  года, в православном календаре было 19 декабря. Затем, когда православные отмечали 25 декабря Рождество, на гражданском календаре было уже 7 января. Вот и получается, что сегодня 7 января мы отмечаем Рождество, которое в церковном календаре приходится на 25 декабря. То же самое касается и Нового года – когда в православном юлианском календаре наступает 1 января, на гражданском григорианском уже 14 января. Поэтому мы и говорим Старый Новый год, имея в виду, что 14 января сегодня это 1 января в дореволюционной России.

Откуда приходит Дед Мороз?

Праздник Нового Года предполагает обязательные традиционные элементы, которые на первый взгляд кажутся всего лишь декорациями, тогда как в действительности обладают символическим значением, уходя своими корнями в глубокую древность.

Ёлка. Мода  ставить её дома в гостиной относительно нова, но роль ёлки (или другого дерева) в праздничном ритуале огромна. Она символизирует земную ось, дерево Жизни и дверь в иные миры. В древности бытовало поверье, что в ночь на солнцестояние врата миров открываются и поэтому происходят чудеса. Не случайно новогодние подарки кладутся под ёлку – это своего рода символический обмен с другими мирами. Характерно, что предшественником ёлки на празднике является конструкция в форме пирамиды, имеющая то же самое символическое значение – мировая ось, врата миров. Такую пирамиду в современной Швейцарии называют «Clausezüüg» (Клаусница).

Дед Мороз. Привычный с детства персонаж с бородой и большим мешком подарков это огненное существо, связанное с непобедимым солнцем. Его еще называют Святым Николаем, Йолемандом  и множеством других имен. Он путешествует  между мирами через мировую ось и приходит в каждый дом не через дымоход, а как раз из ёлки. Вспомним, где живет Дед Мороз – на Северном полюсе – точке пересечения оси вращения Земли с её поверхностью.

Снегурочка. Исследователи традиций сходятся во мнении, что внучка Деда Мороза в новогодней и рождественской культуре персонаж новый. Полагают, что она всего лишь сказочный герой, вошедший в русскую новогоднюю моду лишь в XX веке. Тем не менее, в Европе, например, ближе к Рождеству отмечается день Люции. Это светящаяся девушка, по описанию очень похожая на нашу  Снегурочку.  

Праздничный стол. Он имеет двоякое значение. Во-первых, своим обилием новогодняя и рождественская  трапезы символизируют желание такого же изобилия на весь предстоящий год (магия первого дня). Во-вторых, есть связь рождественской трапезы с обычаями поминовения умерших родственников – вспомним, что на солнцестояние, по поверьям, открываются двери между мирами. Поэтому Новый Год, как и Рождество, нужно праздновать с семьей.

Маскарад и петарды. Когда на солнцестояние  открываются двери между мирами, оттуда приходят разные гости, говорит фольклор. Обычай устраивать на Новый Год карнавал связан с театрализованной постановкой прихода гостей из чудесных стран. Шум и взрывы петард, наоборот, должны испугать нечисть. Раньше для этого молодежь шумела, используя всякие инструменты – от барабанов и труб до вёдер и свистков. Тех же, кому посчастливится «приручить» гостей из других миров, как Вакуле из «Вечеров на хуторе близ Диканьки», ждёт исполнение желаний. Во всяком случае, так гласит фольклор.

 

Также в рубрике

18/04/23 11:16
160 лет назад были сформированы Бендерский и Тираспольский пехотные полки
14/04/23 12:59
В апреле 1826 года император Николай I утвердил гербы городов Бессарабской области России
07/09/22 18:35
В память о русских полках – участниках этого сражения названа Бородинская площадь в Тирасполе
15/01/20 15:57
Эксперт Института Русского зарубежья Игорь Иваненко рассказывает о событиях, предваривших объединение Приднестровья и России
03/12/18 14:29
3 декабря 1989 года жители Рыбницы высказались за создание республики на территории Приднестровья в качестве формы защиты своих прав и свобод