АНТИСЕМИТИЗМ. ЧТО ДАЛЬШЕ?
Возвращение к власти в Молдове политических сил, не скрывающих свои националистические взгляды, привело к активизации организаций радикального толка. Понятно, что если на государственном уровне людям немолдавской национальности отказывают в праве считаться частью молдавского общества, если нетитульное население планомерно вытесняется из сферы государственного управления, закрываются СМИ на русском языке, школы и учебные группы в средне-специальных и высших учебных заведениях, где преподавание ведется на русском языке, - в среде радикалов эти шаги расцениваются как сигнал к действию.
В
конце 80-х годов прошлого века аналогичная политика молдавских властей привела
к зарождению бытового, а позже и государственного национализма, дискриминации
некоренного населения, погромам и насилию. Сегодня в Молдове мы наблюдаем нечто
подобное. Только основной мишенью для активных действий националистов стали
евреи. Выражается это, прежде всего, в ряде антисемитских выступлений, произошедших
в течение последних месяцев. В декабре минувшего года в центре Кишинева при
молчаливом попустительстве властей разъяренная толпа, вооруженная
металлическими прутьями, надругалась над установленным в центре города
еврейским символом святости и света - ханукией, разбив её и бросив к монументу
Штефану чел Маре. При этом толпа требовала, чтобы евреи «убирались из Молдовы»,
выкрикивали оскорбительные антисемитские лозунги. Организатор погрома,
протоиерей церкви «Преподобной Параскевы»Анатолий Чибрик, возглавляющий
общество «Блаженной Матроны
Московской», призывал кишиневцев очистить страну от евреев, заявляя, что «Молдова
- православная страна. Штефан чел Маре защищал нашу страну от всякого рода
жидов, а они пришли и установили здесь свою менору». Впрочем, это была не
первая подобная выходка представителей общества
«Блаженной Матроны Московской». За месяц до описанных выше
событий на стенде перед церковью Св. Параскевы в Кишиневе были вывешены
листовки, в которых сообщалось, что «евреи убивают христианских младенцев».
Будто бы и не 21 век на дворе, а дремучее средневековье…
Для чего вывешиваются в Молдове подобные листовки и на что они рассчитаны? Ответ прост – кому-то очень выгодно разжигание межнациональной розни в стране, поиск врага в лице некоренного населения и очередная «охота на ведьм», наподобие той, что была устроена в Молдове два десятилетия назад, когда на улицах Кишинева звучали призывы: «Русских - за Днестр, евреев - в Днестр», а затем эти призывы воплощались в жизнь молодчиками из Народного фронта, избивавшими русских и евреев на улицах молдавских городов.
Достаточно симптоматично, что за антисемитскую выходку и разжигание межнациональной розни протоиерей Анатолий Чибрик не понес никакого наказания. Молдавская прокуратура решила не открывать уголовное дело против него. Подобная безнаказанность порождает в обществе ощущение вседозволенности. Буквально на днях Молдову сотрясло еще одно громкое дело. В самом центре молдавской столицы произошел рейдерский захват гостиницы «Кишинэу», принадлежащей компании «First Hotel». Примечательно в этом случае то, что рейдеры, выгоняя из кабинетов администрацию, выкрикивали антисемитские лозунги, в частности: «Жиды, убирайтесь в Сектор Газа!». А уже через несколько дней после этого события, последовало очередное антиеврейское выступление. На этот разгруппа молодых людей устроила пикет возле израильского консульствав Кишинёве. Их возмутило то, что на портале IzRusбыл размещен коллаж слоготипом благотворительного еврейского фонда "Дор ле Дор" на фоне флага Республики Молдова. По мнению пикетчиков, данный коллаж ни что иное, как «осквернение национального символа» молдавского государства.
Как считает заместитель главного редактора портала IzRus Александр Гольденштейн: «эта«спонтанная акция протеста» была кем-то тщательно спланирована и организована… Быть может мои публикации, направленные против черносотенцев местного разлива, разозлили кого-то из них, и, не имея возможности высказать свое недовольстволично, они направилитолпу на израильское консульство… Что же касается коллажа на нашем сайте -не было в нем злого умысла. Наш портал освещает ряд тем, одной из которых является жизнь евреев на территории бывшего Советского Союза, и мы часто используем для наглядной иллюстрации коллажи с еврейской и местной национальной символикой. В отличие от зачинщиков гневной акции протеста, мы уважаем чужие символы, гербы и флаги».
Сегодня можно констатировать тот факт, что проявления национализма и ксенофобии в Молдове вновь становятся реалиями молдавской действительности. Отсутствие реакции властей на случаи антисемитизма и русофобии толкают радикальные силы на новые акции, направленные против некоренного населения Молдовы.
Примечательно, что с обращением о необходимости пресечения деятельности ксенофобских и псевдорелигиозных организаций, разжигающих в республике антисемитизм, на днях выступила Демократическая партия Молдовы. Подобное заявление, вызывает, прежде всего, недоумение. Демпартия входит в состав правящей коалиции, имеет своих представителей в парламенте и правительстве, и, в общем-то, ей никто не мешает пресекать проявления антисемитизма и этнической ненависти, а не отделываться публичными обращениями, больше похожими на пиар. К слову сказать, и в самой ДПМ есть немало националистов и русофобов. Тот же Оазу Нантой, являвшийся одним из основателей националистического Народного фронта Молдовы, или Олег Серебрян, никогда не скрывавший своих унионистских и русофобских взглядов. Поэтому вряд ли можно говорить о том, что в обращении выражается общее мнение партии.
На самом деле национализм в Молдове в той или иной степени присутствовал всегда. Независимо от того, были ли у власти националисты, аграрии или коммунисты, все эти годы шло планомерное наступление на права некоренного населения РМ. Разве что с приходом к власти национал-либералов это наступление вновь усилилось, трансформируясь в обществе в уродливые формы бытового национализма и антисемитизма, свидетелями которых мы сегодня являемся.
Думается, эта волна ксенофобии месяц от месяца будет только нарастать. Для этого либеральными властями культивируются необходимые условия: создается атмосфера нетерпимости к представителям некоренной национальности, идет наступление на русскоязычное культурное пространство, возвращается в общеобразовательный процесс предмет «История румын», имеющий ярко выраженную русофобскую направленность, устроено судилище над коммунистическим прошлым, прежде всего, с целью обвинить Россию во всех бедах молдавского народа. К чему может привести подобная политика либералов, наглядно показали 90-е годы прошлого столетия, когда тщательно взращенный в умах молдавского общества национал-экстремизм привел к кровопролитной войне на берегах Днестра.
Истории свойственно повторяться. Особенно, когда ее уроки целенаправленно игнорируются или искажаются. Не сделав для себя необходимых выводов, и, прежде всего, нравственных, Молдова вновь становится на путь национальной нетерпимости и государственного экстремизма, на путь, ведущий молдавскую нацию в никуда.