image001-11647.jpg

ОЛЬВИЯ-ПРЕСС

НА ПОЛЕ КУЛИКОВОМ…

image003-5450.jpgТолько на днях в столице Приднестровской Молдавской Республики завершилась научная конференция, посвященная вопросам интерпретации Северной войны 1700 -1721 годов в политическом контексте. А сегодня в Тирасполе историки и политологи уже обсуждают значение Куликовской битвы, рассматривая это событие как один из наиболее видных примеров сотрудничества светских и духовных властей в интересах защиты Отечества.

            Инициатором проведения круглого стола на тему «Православие и воинские традиции славянства» выступила Патриотическая партия Приднестровья. По мнению её представителей, изучение исторической роли православной церкви в формировании духовно-нравственного облика русского воинства способно повлиять на улучшение методов патриотического воспитания подрастающего поколения приднестровцев.

            Общеизвестно, что в 1380 году, перед битвой на Куликовом поле, православный подвижник Сергий Радонежский благословил московского князя Дмитрия Донского на битву с Золотой Ордой и предрек ему победу. Считается, что этот эпизод из Жития святого Сергия свидетельствует о достигнутом взаимопонимании между церковью и светской властью, которые тогда объединили усилия во имя избавление от чужеземного и иноверного ига. Именно с этого времени выполнение воинского долга в Московском княжестве, а затем в Российском государстве начинает трактоваться не только как гражданская, но и как священная обязанность.

            По словам представителя Тираспольско-Дубоссарской епархии отца Владимира (который также является духовным наставником в Вооруженных Силах ПМР), сегодня разговор о церковном участии в формировании духовного облика защитника ПМР приобретает особое значение. Связано это с тем, что в современном обществе понятие воинского долга остается крайне размытым. Молодые люди просто не готовы к службе в армии. Не знают, во имя чего они должны отказываться от «безграничной свободы».

            По словам отца Владимира, опыт РПЦ в деле духовного окормления ратников просто уникален. Дело в том, что, не одобряя малейших проявлений насилия, православные всегда разделяли войны освободительные (вынужденные) и захватнические. А потому, представитель духовенства убежден, что только глубоко нравственный подход к воспитанию защитников ПМР способен расставить правильные акценты. Разумеется, усилия церкви и государства для этого должны быть согласованными.

Николай Феч