РАЗДЕЛАВШИСЬ С ИСТОРИЕЙ И КУЛЬТУРОЙ, В МОЛДОВЕ РЕШИЛИ ПОТЕСНИТЬ РУССКУЮ ПРАВОСЛАВНУЮ ЦЕРКОВЬ
Не так давно правительство Молдовы объявило 25 декабря выходным днем. Как известно, в это время некоторые страны отмечают Рождество по григорианскому календарю, которого придерживаются католики и протестанты. Таким образом, католическое рождество (25 декабря) в Молдове было причислено к государственным праздникам.
Курьезность
ситуации заключается в том, что абсолютное большинство граждан Республики
Молдова исповедует православие (по данным на 2007 год, православных в Молдове -
98,5%). В свою очередь Русская православная церковь, к которой относится
Молдавская митрополия, празднует Рождество по юлианскому календарю (с 6 на 7
января).
Получается, что в угоду конкретным политическим проектам, правительство РМ способствует созданию противоестественного положения, когда государственным (то есть, имеющим непосредственное отношение ко всем жителям страны) становится религиозный праздник конфессионального меньшинства.
Для сравнения: по данным на конец 2007 года, количество католиков в Молдове составляло 0,3% от общей массы населения, что примерно в 5 раз меньше числа проживающих в РМ мусульман-суннитов или приверженцев иудаизма. Разумеется, представители этих меньшинств могут задать резонный вопрос: почему их религиозные праздники не отмечаются на государственном уровне? И правда, предложений «всенародно» отпраздновать Пурим или же Ураза-байрам (праздник разговения у мусульман) в Кишиневе что-то не слышно.
Сами представители православного духовенства уже заявили о своем категорическом несогласии с действиями официального Кишинева. Так, епископ Бельцкий и Фалештский Маркел считает, что «решение правительства объявить 25 декабря выходным днем нарушает вековые традиции молдавского народа», являясь беспрецедентным. Он призвал прихожан соблюдать старые традиции в праздновании Рождества, пояснив, что молдаване сотни лет отмечают этот праздник по юлианскому календарю (то есть, по старому стилю), вместе с Иерусалимской православной Церковью, Русской, Грузинской, Афонским монастырем и многими другими.
Епископ Маркел также выразил опасения по поводу возможного обострения ситуации внутри самой церкви, «поскольку переход православных церквей от одного стиля к другому может быть связан с расколом и беспорядками».
Выходит, всё-таки прав был временный глава молдавского государства Михай Гимпу, сказав, что есть такие враждебные по отношению к РМ силы, «которые хотят воспользоваться раздором в обществе». Он просто не уточнил, что эти силы ныне стоят у государственного руля. А иначе, как объяснить постоянное нагнетание межэтнической, а теперь и межконфессиональной обстановки в Молдове.
Причем методы везде одни и те же, знакомые ещё с конца 80-х годов прошлого века по действиям прорумынских националистов из Народного фронта: все решения принимаются без учета общественного мнения и в противовес ему. Никто, почему-то, не спрашивал у жителей Молдавской ССР, хотят ли они расстаться со своим родным языком (на основе кириллической графики), историей, культурой, государственной символикой и т.д. Все эти реформы, направленные на сближение с «Великой Румынией», придатком которой, якобы является Молдавское государство, внедрялись насильственным путем, вплоть до уничтожения несогласных (вспомнить расправы с русскоязычным населением, серию террористических актов в «левобережных районах», вооруженную агрессию против Приднестровья).
Действительно, спрашивать собственное население в Молдове не популярно. А когда спрашивают, картина получается совсем не такой, как хотелось бы идеологам «Молдавии для румын». К примеру, как показала перепись населения 2004 года, большинство молдаван до сих пор продолжают считать себя (как это ни странно!) именно молдаванами, а родным языком - молдавский. Согласно данным этой переписи, опубликованным Национальным бюро статистики Молдовы, румынами себя назвали лишь 2,2% жителей, молдаванами - 75,8%. Согласитесь, с учетом тотальной идеологической кампании, которая проводилась властями РМ на протяжении двух последних десятилетий, результат выглядит просто ошеломительным. Оказывается, не спешат молдаване вербоваться в когорты высокородных потомков «дако-римлян», не считают свою многострадальную землю румынской вотчиной.
Аналогичная ситуация складывается и в связи с официальным празднованием в Молдове католического рождества. Принципиальная в понимании верующего человека реформа, фактически претендующая на закрепление в стране «государственного двоеверия» и косвенно нацеленная на демонтаж существующей духовной основы, внедряется без учета общественного мнения.
Учитывая полное безучастие в указанном процессе широких слоев население, представители Молдавской митрополии РПЦ уже потребовали от руководства страны «пересмотреть решение об объявлении 25 декабря выходным днем», обратившись к правительству с просьбой принять во внимание тот факт, что религиозные праздники «определяются по церковному, а не светскому календарю».
«Молдавская Православная Церковь уважительно относится к представителям всех официально зарегистрированных конфессий в Молдове (которые празднуют Рождество 25 декабря), однако объявление официального выходного для религиозного меньшинства кажется странным», говорится в специальном заявлении пресс-службы Молдавской митрополии.
«Традиции и праздники являются неотъемлемой составляющей культуры молдавского народа, - подчеркивается в этом же документе, - и мы не должны потерять то, что у нас есть, лишившись своей национальной идентичности».
Видимо, опасаясь подобной реакции, руководство страны и не выясняло отношение граждан к учреждению официального празднования католического рождества в исконно православной стране. Но тут, как говорится, «и боязно, и хочется». Ведь ставки предельно высоки. Там, на Западе, должны понять, что Молдова «интегрируется» изо всех сил, «всё идет по плану!». Нет уже у молдавского народа родной истории, утверждается, что предки молдаван по наивности «запятнали себя» многовековыми связями с Россией. Нет языка, на котором говорили отцы и деды, писали классики молдавской литературы. А, значит дело за малым - «задвинуть» (и чем дальше, тем лучше) православную веру, вернее разорвать связь с Русской православной церковью.
Не все знают, что Румынская православная церковь, руководство которой постоянно выказывает претензии на молдавские, приднестровские и, даже украинские земли, придерживается Григорианского календаря. То есть, празднует Рождество именно 25 декабря. Согласитесь, что, зная о прорумынском политическом векторе кишиневских властей (который они и не скрывают), признать подобное совпадение «случайным», язык не поворачивается.
Всё по-военному четко, взаимосвязано. Так, на глазах у обалдевшего населения, которое просто перестало чему-либо удивляться, Молдову энергично втаскивают в Румынию, добиваясь всемерного утверждения не только политической, но и духовной власти со стороны последней. Что тут скажешь, граждане РМ только руками разводят: «ну, очень хочется молдавским политикам, чтобы жили в этой стране «дако-римляне» и, притом, жили по Григорианскому календарю».
Добавим, что если бы руководство Молдовы всё-таки отважилось узнать мнение граждан по поводу общегосударственного празднования католического рождества, то, вероятно, и в этом случае могло бы рассчитывать на определенный процент «сочувствующих». Впрочем, скорее всего, «за» религиозное новшество высказались бы лишь те, кто, на самом деле совершенно далек от подлинной религиозности. Мотивация тут простая: «лишний выходной никому не помешает». Вот только к вопросу о сохранении духовных основ молдавского государства, позиция эта не имеет никакого отношения.
Игорь Кузьмин