90-ЛЕТИЕ КОМСОМОЛА: ТОЧКА ПРИЛОЖЕНИЯ - СОВРЕМЕННОСТЬ
Я проснусь, а портрет
предо мной на стене,
И Владимир Ильич
улыбается мне...
Строки эти
вне иронического подтекста теперь воспринимать невозможно. Но думать, что
появились они непременно благодаря усилиям агитпропа тоже не 
стоит.
Многие советские люди, действительно так чувствовали.
«Россия - страна крайностей». После Октябрьской революции было приложено немало усилий, чтобы до основания разрушить старый мир. Не все в обществе были с этим согласны. В результате – Гражданская война, массовые расстрелы инакомыслящих и эмиграция многих представителей интеллигенции за рубеж. Многое из того, что нарабатывалось десятилетиями, оказалось невостребованным. Почти 70 лет спустя, картина была похожей. Переоценка ценностей, демократизация и гласность а-ля Михаил Горбачев, развенчав культ сразу всех советских личностей, вполне логично завершились развалом великого государства. Под руинами СССР заживо погребенными оказались и те достижения советских граждан, которые даже с учетом новых политико-экономических реалий нуждались лишь в незначительной корректировке.
К началу
90-х в числе прочего, от чего полностью решили отказаться, оказалась и
передовая советская школа работы с молодежью – комсомол. Это и понятно – нет
Союза, нет партии (КПСС была распущенна в 1991 г.), нет и верных
ленинцев-комсомольцев. Оставив за кадром исторический аспект вопроса о том «почему
всё это произошло так быстро и помимо собственно народной воли», заметим:
отказались тогда не только от комсомола, но и от системы социализации
подрастающего поколения как таковой. Ребенка в очередной раз «выплеснули вместе
с водой».
Псевдо-либеральные лозунги в духе: «молодежь сама разберется» решительно опроверг опыт двух последних десятилетий. Постперестроечная вакханалия в духовно-нравственной сфере свидетельствует – самостоятельно научиться плавать в современном мире под силу не каждому. Неужели патриотизм, гражданский долг, мораль могут сформироваться в результате ненавязчивой прогулки по Интернету? В какие сети, на самом деле, способны таким образом попасть неокрепшие умы нетрудно догадаться.
«Бери от жизни всё, живи в свое удовольствие, ты этого достоин!» - нескончаемая лента примитивного эпикурейства по силе зомбирующего воздействия многократно перекрывает пропагандистский эффект невинных историй из цикла «Ленин и дети». Сами за себя здесь говорят культивируемые в массовой культуре: насилие, потребительское мировоззрение, гипертрофированная сексуализация «поколения NEXT»… Конечно, можно и отмахнуться, мол, не все так плохо. Действительно, всё гораздо хуже!
«Мы построили культуру, базирующуюся на массовых развлечениях и массовом самоудовлетворении. Культурные сигналы передаются через Голливуд и «Мак Дональдс» по всему миру и они подрывают основы других обществ… В отличие от других завоевателей мы не удовлетворяемся подчинением прочих: мы настаиваем на том, чтобы нас имитировали…» Откровение это принадлежит одному американскому социологу (см. «Вестник аналитики» (Москва, 2006 год) №3(25) с. 75), а насколько оно характерно для нашей действительности - судите сами.
Молодежь всегда являлась наиболее активной силой общества. «Юношеский максимализм» - почва весьма благоприятная как для бесплодного эпатажа, так и для последовательной политической борьбы (как правило, достаточно умело режиссируемой).
У Кондолизы Райс были все основания в своей программной речи об американско-российских отношениях заявить, что Вашингтон не намерен оставлять усилий по демократизации России. «США будут и далее поддерживать русских студентов и преподавателей, юристов и журналистов, лидеров профсоюзов и сторонников демократических реформ, которые хотят посетить Америку», - отметила в своей речи госсекретарь США. - Мы будем продолжать поддерживать всех русских, кто желает будущей свободы для своей великой родины».
Правда, теперь особых иллюзий по поводу «самовоспитания» молодого поколения в большинстве постсоветских государств уже и не питают. Ведь, «человека, который идет куда попало, обязательно занесет, черт знает куда». Впрочем, универсального подхода в «наставлении юношества», похоже, не предвидится (и не требуется). Вариантов много - у каждого своя специфика, лишь бы дело не ограничивалось формальным подходом.
В России и Приднестровье осторожные
попытки, например, предпринимаются в области изучения основ православной
культуры. Главный тезис здесь следующий: «нельзя быть патриотом своего
Отечества, не зная, не любя его историю и культуру!».
Представители старших поколений, говоря о необходимости «занимать молодежь чем-то полезным, отвлекать от улиц» вспоминают о собственной комсомольской молодости. Удивляются: почему теперь нет таких организаций, которые смолоду приучают к общественно полезным делам? Но разговор о достижениях советской системы работы с молодежью – Ленинском комсомоле, получил неожиданное развитие даже для тех, кто в нем некогда состоял.
Недавно в России идею широко отпраздновать 90-летие с момента образования коммунистического союза советской молодежи поддержали как представители государственного аппарата, так и самые разные слои общества. «Создан международный оргкомитет «Комсомолу — 90», в состав которого вошли видные политические и общественные деятели, известные ученые, военачальники, мастера культуры и спорта России, стран СНГ и Балтии. Ряд субъектов Российской Федерации уже принял соответствующие решения и активно использует эту дату для решения современных проблем детей и молодежи…», - сообщают российские СМИ.
26 октября 2008 г. в Государственном Кремлевском дворце съездов в Москве прошел торжественный вечер, посвященный юбилею комсомола. Присутствовали на нем и представители ПМР.
В Приднестровье
также, по примеру российских товарищей решили образовать оргкомитет проведения
90-летнего юбилея комсомола. С одним из членов рабочей группы – заместителем
главы госадминистрации Тирасполя Александром Запасным встретился корреспондент
ИА «Ольвия-пресс».
По словам Александра Запасного, согласно программе торжеств, приуроченных к юбилейной дате, 28 октября в тираспольском Дворце детского и юношеского творчества пройдет «встреча двух поколений». А на следующий день (в Городском дворце культуры) состоится юбилейный вечер, приуроченный к памятной дате. Кроме того, запланированы встречи комсомольцев с учащимися, а сотрудники музея подготовят тематическую выставку.
«Делается все это не для того, чтобы повздыхать о комсомольской молодости, - говорит Александр Запасный. – Действительно, факт активного участия ВЛКСМ в становлении страны Советов нельзя забывать, но главное, мы, бывшие комсомольцы и теперь готовы сотрудничать с передовыми силами на благо молодого поколения», - подчеркнул зам. главы госадминистрации Тирасполя.
«Недостатков у советской
идеологической машины, которую, в частности обслуживал и комсомол, было много,
- признается Александр Запасный (сам в прошлом комсомольский сотрудник).
Порицалось инакомыслие, 
работа
велась в полном соответствии с государственным заказом. Но, ведь теперь в
большинстве постсоветских государств совсем нет четкой молодежной политики. У
комсомола же можно взять многое на вооружение. Прежде всего, активное участие в
общественной жизни. Это и производственные соревнования, и патрулирование улиц
дружинниками, и работа с трудновоспитуемым контингентом. Не говоря уже о
массовых: спорте, туризме. Конечно, возрождение комсомола в чистом виде с
учетом принципиально изменившихся социально-экономических реалий, вероятно уже
не так актуально, но попытаться найти в том механизме необходимые элементы, чтобы
использовать их на современном этапе - стоит», - считает Александр Запасный.
Как отмечается в одном из российских электронных СМИ: «Остались в прошлом славный пройденный путь, с честью заслуженные боевые и трудовые награды. Но жива память людей о беспокойной юности, комсомольском братстве. Школу комсомола прошли несколько поколений россиян, около двухсот миллионов граждан многонационального государства. Это целая эпоха в жизни страны, когда рождались большие комсомольские стройки, руками молодых возводились города. Теперь это уже история. Но, даже утратив свой прежний идеологический смысл, День рождения комсомола продолжает оставаться значимой датой для тех, кто однажды связал свою юность с ВЛКСМ. Комсомол не канул в Лету: остались его дела, его дух…».
Николай Феч
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА ИА «ОЛЬВИЯ-ПРЕСС»
29 октября 1918 года на I Всероссийском съезде союзов рабочей и крестьянской молодежи был образован Российский коммунистический союз молодежи (РКСМ), в 1924 году ставший Ленинским, а с 1926 года - Всесоюзным.
Согласно Уставу ВЛКСМ в комсомол принимались юноши и девушки в возрасте от 14 до 28 лет. За 50 лет в комсомоле прошли политическую школу более 100 млн. человек.
Рожденный в годы Гражданской войны, комсомол активно участвовал в восстановлении разрушенного хозяйства, шел в авангарде индустриальной модернизации страны, породил ударные комсомольские стройки.
Коммунистической партией комсомолу отводилась задача воспитания советских
юношей и девушек на идеях марксизма-ленинизма, героических традициях революционной борьбы и социалистического строительства.
XXII-й чрезвычайный съезд ВЛКСМ, проведенный в сентябре 1991 г. посчитал исчерпанной политическую роль ВЛКСМ как федерации коммунистических союзов молодежи и заявил о самороспуске этой структуры.
В настоящее время организация продолжает функционировать на региональном уровне и не отличается массовым характером. Многие бывшие комсомольские сотрудники, раз и навсегда порвав с коммунистической идеологией, и теперь занимают высокие руководящие посты в большинстве государств, образовавшихся в результате распада СССР.