ПАМЯТНИК МАЗЕПЕ В ПРИДНЕСТРОВЬЕ (ДИАЛОГ С ЭКСПЕРТОМ)
На днях, в интервьюИА REGNUM директор Международного института
новейших государств Алексей Мартынов прокомментировал закладку в Бендерской 
крепости
плиты в основание памятника гетману Ивану Мазепе.
"В том, что памятники предателям становятся "хорошим тоном" в некоторых постсоветских странах с претензией на европейскую толерантность, наверное, уже ничего удивительного нет, - справедливо отмечает Алексей Мартынов. - Но то, что подобное кощунственное действо происходит в Приднестровье, более того - в Бендерской крепости, всего через пару дней после шумного празднования 600-летия Бендер, вызывает по меньшей мере недоумение…». Что ж, именно «недоумение», как состояние, связанное с непониманием, вероятно в данном случае наиболее естественно. А значит и комментарий можно попытаться прокомментировать.
Эксперт Алексей Мартынов, конечно, знает, что, Бендерская крепость была построена для защиты рубежей Османской империи, с которой России ещё предстояло вести кровопролитные войны. Так что сама по себе крепость (с ХVI по ХIХ век она была турецкой) не является символом русской воинской славы. Турки, например, с таким же, если не большим успехом могли бы, реставрировав её, превратить в «музей османского величия». Выходит, что вне определенного контекста говорить как о реставрации Бендерской твердыни, так и о закладке памятной плиты в память о злополучном гетмане нельзя.
«Весь пафос и помпа от открытия мемориала, дорогих массовых реконструкций, трепетных патриотических речей приднестровского руководства в присутствии духовенства и представителей Российского императорского дома полностью девальвированы и уничтожены закладкой памятника Мазепе», - продолжает эксперт. Думается, создание военно-мемориального комплекса в честь русской славы на месте массового захоронения воинов Российской империи в таких масштабах, как это было сделано в Бендерах (в тех экономических условиях, в которых живет народ ПМР) и установление плиты, фиксирующей исторический факт – пребывание у стен крепости Мазепы – явления все же не соразмерные.
«Для «прогрессивной» европейской общественности закладка памятника Мазепе в Приднестровье - безусловный сигнал о готовности приднестровского общества к «европеизации» путем его растворения между «евроУкраиной» и «евроМолдавией», - заключает Алексей Мартынов.
Рассуждать о том, что Приднестровье желает раствориться между «евроУкраиной» и евроМолдавией» может лишь человек совершенно не знакомый с общеизвестными особенностями переговорного процесса. Разве отказались приднестровцы от России в угоду «европеизации»? И неужели стремление сохранить своеобразие богатой событиями исторической палитры края – основание достаточное, чтобы разглядеть в этом попытку отречься от «генетической памяти и веры»?
«Вставая на скользкий путь героизации отщепенцев, преданных анафеме Русской Православной Церковью, приднестровцы по глупости или сознательно разрушают то, что не позволило их победить в 92-м.» После прочтения этих строк невольно возникает чувство, будто автору самому хочется, чтобы всё было именно так. Но в том то и дело, что «героизировать отщепенцев» приднестровцы не собираются. Памятная плита в данном случае – лишь историческое свидетельство. Как к нему относиться - каждый для себя решит сам. Кому-то такой подход может показаться спорным. Но здесь, в ПМР он осуществляется в масштабах всего государства.
У многих гостей города Тирасполя вызывают удивление монументальные изваяния деятелей советской эпохи, преспокойно сохранившиеся в то время, когда не очернить, не оплевать вождя пролетариата считалось зазорным. В Приднестровье, к счастью, сделали верные выводы из ошибок государственного атеизма - компания по сносу памятников остановлена. С памятниками здесь больше не воюют. И правильно. Дурной пример, как известно заразителен. «И если есть те, кто приходят к тебе, найдутся и те, кто придет за тобой» - на закате советской государственности пел Вячеслав Бутусов. Согласитесь, г-н Мартынов – взяв такое наблюдение за правило по отношению к прошлому, можно уберечь от низвержения в небытие и то, что ценят наши современники.
Но может «эксперт» просто не слишком хорошо знаком с историей Приднестровья? Не ведает о том, что край этот всегда славился добрососедскими отношениями между представителями самых разных национальностей, культур, конфессий, терпимостью к инакомыслию… Конечно, завоеватели и предатели (вроде Мазепы) к числу добрых соседей никак не относятся – не должны относиться. И тут автор этих строк единодушен с Алексеем Мартыновым. «"Герои" подобные И. Мазепе, конечно, могут быть примером для многих деятелей и на Украине, и в Молдавии, и в Грузии. Примером того, как легко предавать Родину, присягу, честь. В то же время это остается примером расплаты за предательство», - отмечает эксперт.
Но знать историю все же следует именно такой, какой она была на самом деле. Опыт выкорчевывания из неё в угоду конкретного политического вектора тех или иных событий и фигур уже продемонстрировал свою неэффективность. Ведь, перефразируя известное изречение, если нет ошибок, выходит, что и учиться незачем. А стоило бы…