ВНАЧАЛЕ БЫЛА БУКВА
Дни
славянской письменности – это праздник обретения духовных корней, общности
славянских начал, культурных традиций и, конечно же, просвещения русских,
украинцев, белорусов, болгар… Всех народов, образование которых на родном языке
могло и вовсе не состояться, если бы к созданию славянской письменность в IХ веке не приложили рук знаменитые
солунские братья.
Память святых равноапостольных Кирилла (827 – 869 г.) и Мефодия (815 – 885 г.) Православная церковь ежегодно чтит 24 мая. К этой дате и приурочены Дни славянской письменности в большинстве государств, где ныне используется кириллическое письмо.
«Словенские учителя», как называли Кирилла и Мефодия летописцы, были уроженцами города Солуни (Салоники), который в IХ веке являлся культурным центром Македонии. Родились они в семье знатного военачальника. Старший – Михаил поступил на военную службу, но потом оставил её и, постригшись в монахи, принял имя Мефодий. Младший – Константин (в монашестве Кирилл) с ранних лет проявлял склонность к наукам и получил прекрасное образование. Он в совершенстве изучил богословие, философию, грамматику, арифметику, астрономию, поэзию и риторику. Овладел латинским, еврейским и сирийским языками. За свою мудрость Константин был прозван Философом. Впоследствии, по примеру старшего брата, он также поступил в монастырь, где, вскоре, в миссионерских целях они и приступили к созданию славянского алфавита.
Специалисты до сих пор не пришли к единому мнению - какую именно азбуку изобрели Кирилл и Мефодий - глаголицу или кириллицу.
В настоящее время среди историков преобладает точка зрения, согласно которой кириллица была создана учеником святых братьев Климентом Орхидским на основе греческого письма, а св. Константин (Кирилл) придумал глаголицу, происхождение которой однозначно не установлено. Эту гипотезу, в частности подтверждает то, что все известные глаголические надписи более древние. Следует отметить, что глаголический и кириллический алфавиты в своих древнейших вариантах почти полностью совпадают по составу, различаясь только формой букв.
В популярной литературе встречается мнение, будто глаголица была основана Кириллом на некоем древнем славянском руническом письме, которое использовалось до введения христианства. Однако внятных доказательств этому (как и вообще существованию «славянских рун») пока нет.
Так или иначе, но первый вариант алфавита (согласно жития Кирилла) появилась уже к 863 году, когда солунские братья отправились в Моравию для проповеди христианства на языке славян. Здесь они занялись переводом богослужебных книг и организовали школу, в которой стали обучать славянской грамоте представителей местного духовенства.
Благодаря деятельности солунских братьев изобретенная ими
азбука получила широкое распространение в славянских землях. В Х веке
глаголическое письмо вошло в оборот на Руси, но особой популярностью глаголица
не пользовалась. Позже её почти полностью вытеснила кириллица, которой пользовались
все восточные славяне и часть южных, а также некоторые неславянские народы,
например влахи – предки румын (во второй половине ХIХ века в Румынии отказались от кириллицы в пользу латинской
письменности).
До 1991 года кириллический алфавит использовали и молдаване. И только в результате румынизации, которую искусственно проводило правительство Мирчи Снегура, был оформлен переход на латитиницу.
Проект закона Верховного Совета МССР «О переводе письменности молдавского языка на латинскую графику» в конце 80-х годов ХХ века вызвал решительное сопротивление со стороны молдаван Приднестровья, желавших сохранить родной язык, культуру и этнос. Сохранение молдавской самобытности стало одной из причин образования новой государственной единицы – Приднестровской Молдавской Республики, где молдавский язык не только сохраняет свою кириллическую первооснову, но и обладает официальным статусом.
В настоящее время, помимо восточных славян, кириллицей пользуются болгары, сербы и македонцы. В письменности этих народов, несмотря на языковые расхождения и всевозможные модификации сохраняется общее начертание букв, а также многие орфографические правила.
Не удивительно, что великие просветители Кирилл и Мефодий одинаково дороги сердцу русского, украинца, белоруса и болгарина, а торжества в их честь – событие государственной важности в России, Болгарии, Чехии, Словакии и Македонии. А с 1990 года Дни славянской письменности отмечаются и в Приднестровье.
Традиция празднования Дней славянской культуры вошла в жизнь приднестровцев в дни, когда «славянский фактор» старательно вымывался из истории ряда государств постсоветского пространства. На открытии памятника А. С. Пушкину (в 1990 году) работы российского скульптора Вячеслава Клыкова (в сквере у центральной городской библиотеки) побывали многие известные писатели и деятели культуры России, Украины, Белоруссии, Болгарии. Акция стала выражением поддержки борьбы приднестровцев за право на родной язык и культуру со стороны прогрессивной общественности.
С 1994 Дни славянской письменности и культуры стали государственным праздником в ПМР. Среди его традиционных элементов: Божественная литургия в честь св. Кирилла и Мефодия, возложение цветов к памятникам А. С. Пушкину и Т. Г. Шевченко. В программу также входят литературные чтения, музыкальные и поэтические вечера, театральные постановки, ярмарки, выставки декоративно-прикладного и изобразительного искусства, классные часы, олимпиады...
В 2008 году к Дням славянской письменности в Приднестровье приурочено свыше 60 мероприятий. В каждом - отражение света великой культуры, благотворного взаимодействия народов, свидетельство того, что корни славянского древа не забыты, а раз так, значит, ветви его не увянут.