ДЕЖАВЮ ПО-МОЛДАВСКИ: РУССКИЙ ИВАН, БЕРИ ЧЕМОДАН
В последнее время в молдавских СМИ очень активно обсуждается тема объединения Молдовы и Приднестровья. Подается это под соусом, что, дескать, правому и левому берегу нечего делить, мы один народ, которому следует объединиться, забыв о прошлых распрях и обидах. Известный молдавский политолог Виталий Андриевский полагает, что «у Молдовы нет этнических и религиозных противоречий с Приднестровьем, нет исторической вражды». Ему вторит магистр политических наук Валерий Гаврилуца, вещая о том, что «народ Молдовы всё это время не был разделён ни так называемой границей, ни Днестром, ни какими-то другими факторами. Выпускники приднестровских школ поступали и поступают в кишинёвские ВУЗы, для них есть отдельные квоты для учебы на бюджетной основе. Любое предприятие Приднестровья по желанию регистрируется в течение 24 часов в кишинёвских государственных органах, получая все преференции, которые оговорены соглашением».
Далее Гаврилуца разглагольствует о том, что «по обоим берегам, и в Кишиневе и в Тирасполе, живут члены одних семей - братья, сестры, матери, отцы, родственники, друзья, коллеги. Поэтому мы и говорим об уникальности приднестровского конфликта. Потому и невозможно для населения Молдовы развязать агрессию против Приднестровья. Да еще потому, что адекватные политики, власть страны не пойдут на нарушение международного права».
Как
говорится, такими бы устами мёд пить. Но перед мёдопитием почему-то возникает
несколько закономерных вопросов. А почему в Молдове не думали о своих братьях,
матерях, отцах и родственниках в 1992 году, когда шла война, когда были убиты
сотни мирных жителей в Бендерах и Дубоссарах, когда всякий сброд, именовавший
себя волонтерами, грабил «свои же» предприятия и жег «свои же» дома? Да и про
отсутствие этнических противоречий лучше бы помолчать. Если память у кого-то
коротка, следовало бы напомнить, как унижали и избивали русских в Кишиневе
только потому, что они были русскими, как орали тысячи озверевших глоток
«Русских за Днестр, евреев в Днестр» или «Чемодан-вокзал-Россия». И убивать-то
в Бендеры пришли русских, украинцев и манкуртов, то есть своих же молдаван,
которые выросли не в Бесарабии, присоединившейся к СССР, по сути, лишь после
окончания Второй Мировой войны, а в МАССР, впитав с измальства от отцов своих и
дедов чувство интернационализма и равенства всех народов.
«Русский Иван – бери чемодан. Свое дело вы уже сделали. Мы не нуждаемся больше в ваших услугах, а потому катитесь в свою Россию» - ни это ли скандировали десятки тысяч неонацистов на молдавских площадях в 1989, 1990, 1991, 1992 годах?
С тех времен мало что изменилось.
Всего неделю назад, а не в далеких девяностых, главный молдавский националист,
а заодно и вице-спикер молдавского парламента Юрий Рошка заявил, чтобы русские
собирали свои чемоданчики и освободили Молдову от своего присутствия. Так что
же изменилось, господа проповедники объединения? Ровным счетом ничего. 
Почему не вспоминали о родственниках, матерях и братьях на левом берегу, когда вводили экономические, политические, информационные, дипломатические санкции против Приднестровья? А сколько провокаций устраивала Молдова в Зоне безопасности, сколько ушатов грязи вылила на Приднестровье, обвиняя в производстве и контрабанде оружия, в наркотрафике и торговлей людьми. Никто не извинился перед приднестровцами за геноцид приднестровского народа в 1992 году, а теперь в Кишиневе вдруг заговорили о матерях и братьях. И разговоры о том, что все прошедшие годы после отделения Приднестровья от МССР народы Молдовы и Приднестровья не были разделены «ни так называемой границей, ни Днестром, ни какими-то другими факторами», есть ничто иное, как откровенная ложь. Были, и еще как! И границами, и идеологией, и целями. На правом берегу исповедовали и исповедуют принципы превосходства одной нации над другими, на левом – интернационализма, Молдова рвется всеми силами в Европу, Приднестровье видит свое будущее вместе с Россией.
Глупо и зарекаться, что молдавские политики никогда больше не развяжут войну с Приднестровьем. В марте следующего года в Молдове пройдут парламентские, а затем, на их основе президентские выборы. Нельзя исключать возможности прихода к власти ультраправых сил националистического толка, являющиеся проповедниками западных ценностей и объединения Молдовы с Румынией. Если это не произойдет в 2009 году, то может случиться спустя четыре года.
Если к власти в Молдове придет Рошка или подобные ему деятели – эскалации напряженности не избежать. При определенных факторах она возможна. Это – вхождение Молдовы в НАТО, к чему призывают ХДНП и партии либерального толка, это позиция Украины, которая может не позволить российским войскам прийти на помощь Приднестровью, это и нежелание России конфликтовать с НАТО, если Молдова будет являться ее членом и многие другие.
Суть в том, что в случае объединения Молдовы и Приднестровья, рано или поздно русскоязычному населению левобережья Днестра придется столкнуться с ситуацией, когда национализм вновь приобретет не скрытую, как сегодня, а открытую форму. Чем это чревато, приднестровцы прекрасно знают. Мы совершенно разные нации с различными историческими судьбами, менталитетами, ценностями.
А. Галин