«ОЛЬВИЯ-ПРЕСС» МОЛДАВСКАЯ ДРАМА

ЦЕРКОВНЫЙ РАСКОЛ                                                                              

Среди церковных конфликтов последний лет Молдова занимает особое место. В ней как в капле воды отразились все основные проблемы современности и в области церковно-государственных, и в области межцерковных отношений. В то время как разгорается конфликт между Русской Православной и Римо-Католической  Церквями по поводу создания католических епархий в России, масла в огонь подлила так называемая Бессарабская митрополия самочинно созданная Румынским Патриархатом на канонической территории РПЦ в Молдове.

Буквально несколько недель назад в ходе заключительного слушания дела в Страсбургском Суде иск  представителей  Бессарабской митрополии был удовлетворен.  Правительству Молдовы было настоятельно рекомендовано зарегистрировать незаконно созданную  церковную структуру. 

С начала судебной полемики  отказ предоставить официальный статус  новоиспеченной  Церкви аргументировался тем,  что Бессарабская митрополия придерживается того же православного вероисповедания, что и Православная Церковь Молдавии. Единственная разница состоит в том, что Бессарабская митрополия входит в состав Румынского Патриархата, а Православная Церковь в Молдове – в состав Русской Православной Церкви. Регистрация Бессарабской митрополии, как не раз заявлял министр юстиции РМ Ион Морей, будет способствовать дальнейшему разделению общества по национальному признаку,  спровоцирует напряжение религиозного и социально-политического климата в Республике Молдова.

Казалось бы, какие еще нужны аргументы, третейским судьям Европы? Однако, вердикт, вынесенный Европейским Судом, постановил, что правительство Молдовы  нарушило 9-ю статью Европейской Конвенции по правам человека (о свободе религии) и 13-ю (об эффективных средствах правовой защиты перед государственными органами).  Суд постановил также, что правительство Молдовы должно выплатить истцам 27,02 евро в качестве возмещения денежного и иного ущерба при судебных издержках.

 Странный, однако, подход. Европе внятно объясняют последствия ее провокационного решения, говорят о неизбежности социально-политической дестабилизации в обществе, более того намекают на некорректность вмешательства светских структур в  сугубо церковные проблемы, однако она, словно стремясь к намеченной  кем-то цели, упорно не желает слышать резонные возражения оппонентов Бессарабской митрополии. Впрочем, если вспомнить что «бессарабской» проблемой  в свое время заинтересовался Госдепартамент США, то в общем-то, понятно, что решение Европейского Суда зависело  в  немалой степени от волеизъявления заокеанских стратегов.

Итак, происки Румынского Патриархата увенчались успехом, несмотря на то, что ситуация с существованием в одном территориальном пространстве двух православных юрисдикций сама по себе абсурдна. Впрочем, все эти канонические тонкости Румынскую Церковь волнуют крайне мало,  ведь «митрополия Бесарабии» создавалась как политический плацдарм румынской партии «Romania mare», придерживающийся великорумынской политики с ярко выраженными экспансионистскими лозунгами

Именно поэтому Румынская Патриархия не стесняется время от времени делать громкие  публичные заявления, афишируя, территориальные претензии Румынии к Республике Молдова. Помнится, еще в1994 году  во время официального пребывания на греческом острове Патмос глава Румынской Церкви со всей политической откровенностью заявлял, что «Бессарабия является румынской землей», перекрестив в манере «Romania mare» Митрополию Кишинева и всея Молдовы в «Румынскую митрополию в Кишиневе».

Не раз румынский патриарх обращался с воззваниями к «народу Бессарабии» апеллируя в них лишь к носителям «румынского сознания», грубо попирая не просто каноны Церкви, но и  фундамент веры - сугубо евангельские истины . Как известно, «во Христе нет ни иудея, ни эллина», ни румына, ни молдаванина. Обращаясь лишь к «православным румынским христианам» официальная православная церковная структура высокомерно пренебрегает православными верующими цыганского, болгарского, гагаузского происхождения, нагло презирает православных верующих  - молдаван, украинцев, русских – граждан Молдавского Государства.

 Позиция  Румынского Патриархата свидетельствует о полной зависимости Румынского Патриарха Теоктиста (Арэпашу)  от  политически ангажированных  структур Румынии. К сожалению, Его Святейшество запамятовал как в недалеком прошлом некоторые политические лидеры и «Гражданский альянс» пытались сместить его с поста Патриарха и что они же впоследствии и заставили его создать Бессарабскую митрополию, ставшую постоянным очагом политической напряженности в Молдове.

ИСТОРИЯ ВОПРОСА

Несмотря на то, что Приднестровская Молдавская Республика в территориальном  и государственно-правовом отношении  не является частью правобережного государства, и на протяжении ряда лет доказала свою самостоятельность, в церковном плане, существующая на ее территории Тираспольско-Дубоссарская епархия, которую возглавляет епископ Юстиниан, является составной частью Молдавской Церкви. Выражая естественную  озабоченность событиями, происходящими на правом берегу,  приднестровский архиерей  на недавней встрече с журналистами ПМР, справедливо заметил, что создание Бессарабской Митрополии не является восстановлением исторической справедливости, как это пытаются представить румынские иерархи. Их утверждения о правопреемстве Бессарабской митрополии, созданной Румынским Патриархатом 15 ноября 1923 года несостоятельны, по той простой причине, что согласно 17 канону IV Вселенского Собора, Румынская патриархия потеряла все права на приходы по левому берегу Прута, то есть в Республике Молдова, еще в 1974 году.

 Впрочем, исторически легитимные факты не устраивают людей, которые в пылу амбиций и ради своих квазиполитических умозрений  готовы на свой  лад перекроить политическую карту  Европы. Помимо претензий к Молдове, румынская сторона, настаивая на регистрации Бессарабской митрополии, автоматически втягивается в дипломатическую войну с Украиной: Бессарабская митрополия уже направила свои взоры на Измаил, Четатя Албэ (Белгород-Днестровский), Хотин, Черновцы, то есть территории временно входившие некогда в состав Румынского Патриархата  с 1923 и по 1940 год. Этот небольшой исторический промежуток вклинивается в практически двухсотлетний период окормления края Русской Православной Церковью. Следует вспомнить, что  к концу XVIII века в результате русско-турецких войн Российская империя приобрела право протектората на Молдо-Влахию, освободив из-под ига турков христианские территории.  С этого времени и по сей день, причастность исторической Молдо-Влахии к москвоцентричной восточнохристианской цивилизации является традиционной.

«БЕРЕГА СТАНУТ ДАЛЬШЕ»

Но вернемся к вопросу о регистрации. Президент РМ Владимир Воронин (после того как были отклонены все возможные  апелляции) избегает официальных заявлений по этому поводу. В принципе Европейский Суд не обязывает выполнять свои решения, его вердикты носят рекомендательный характер. И тем не менее на недавней встрече с представителями молдавского священноначалия Президент Молдовы обсуждая больную тему,  ушел от разговора о возможной регистрации. Молдавский Президент оказался между Сциллой и Харибдой румынского экспансионизма и европейского лицемерия. С одной стороны игнорировать решения европейской инстанции, грозящей в 102-й   вышвырнуть Молдову из Совета Европы, небезопасно, но если подчиниться настоятельным  рекомендациям Страсбурга, значит отдать 80% православных приходов Молдовы под юрисдикцию Бессарабской митрополии. К сожалению, как выяснилось, подавляющая часть прихожан Молдовы искренне сочувствует псевдоисторическим  идеям пан-румынизма. Ситуация, когда большинство молдавского общества в вопросе самоидентификации относит себя  к представителям румынской нации, достаточно тревожна и в то же время показательна.

Впрочем, как ни крути, но левый берег от церковного раскола на правом берегу оказался только в выигрыше. Для ПМР еще одна  победа румынского экспансионизма лишний повод подтвердить неизбежность дальнейшего отчуждения Тирасполя  от Кишинева.  Как удачно выразился министр госбезопасности ПМР Владимир Антюфеев «если Бессарабская митрополия будет  зарегистрирована, берега станут дальше, а Днестр - глубже».

В. Гладковская,

13 июня 2002г