"МОНАШЕСКИЙ БУНТ " ПО СЛОВАМ ЕПИСКОПА ЮСТИНИАНА, МОЖЕТ БЫТЬ "УКРОЩЁН ВНЕШНЕЮ ВЛАСТИЮ", СОГЛАСНО КАНОНАМ ЦЕРКВИ
Комментируя развитие событий в Ново-Нямецком монастыре, руководство Тираспольско-Дубосарской епархии 3 мая организовало пресс-конференцию для СМИ Молдовы и Приднестровья, где правящим архиереем было сделано очередное заявление для прессы.
Как пояснил Преосвященный Юстиниан, в результате множественных нарушений церковной дисциплины и канонического права, сугубо внутрицерковная проблема стала достоянием светских СМИ, "которые не ориентируясь в церковной жизни пытаются комментировать события". В свою очередь, продолжил владыка, опираясь на материалы СМИ, общественные и политические деятели делают выводы, "решая собственные проблемы и формируя определенный политический настрой народа".
28 мая электронные СМИ Молдовы распространили два обращения президента РМ Владимира Воронина к Патриарху Алексию П и Президенту ПМР Игорю Смирнову. Речь в них шла о недопустимости "вмешательства светских властей в дела Cвятой Церкви". Кроме этого, силовой вариант развития ситуации был расценен молдавским президентом как "продолжающееся стремление тираспольской администрации чинить всяческие препятствия переговорному процессу по мирному и окончательному урегулированию приднестровского конфликта".
Как известно, 26 апреля на территории Ново-Нямецкой обители сотрудниками МВД ПМР была проведена проверка паспортного режима. Ее цель, по официальному заявлению Тираспольско-Дубоссарской епархии, состояла в том чтобы исключить возможность нахождения в монастыре посторонних лиц. Это решение было принято одновременно и по настоянию органов внутренних дел, которые уведомили владыку об угрозах, поступающих в его адрес.
По словам приднестровского епископа, он просил руководство МВД ПМР перенести операцию по проверке паспортного режима на вечер, надеясь на встречу с наместником монастыря и представителями преподавателей. "Однако, архимандрит Паисий /Чекан/позволил себе просто обмануть меня. Заявив о том, что он выезжает в Тирасполь для встречи со мной, на самом деле отправился в Кишинев демонстрировать свое не смирение и непослушание своему прямому руководителю - Высокопреосвященнейшему митрополиту Владимиру.
Когда я узнал об этом, всякие сомнения в необходимости принять предложение руководства МВД пропали. Основанием для такого решения явилось 5-е правило Антиохийского Собора, где в частности, об упорствующих в непослушании своему епископу сказано: "...Аще же упорен будет возмущая церковь... то яко мятежник, да будет укрощаем внешнею властию".
В то же время владыка Юстиниан сообщил, что обращение кицканских монахов к светским властям Молдовы противоречит целому ряду канонов православной церкви, в которых ясно указана недопустимость подобных действий в каких бы то ни было случаях.
Учитывая этот факт, дальнейшее упорство монахов в неповиновении и правило IV Вселенского Собора, Преосвященный Юстиниан вынужден был наложить временное запрещение на преподавателей семинарии, имеющих священный сан и малое запрещение на преподавателей-мирян, которые участвовали в акции неповиновения своему ректору-архиерею. Запрещения могут быть сняты, лишь в случае, если провинившиеся принесут " покаяние архиерею", а им "официально будет преподано прощение".
Анализируя причины и предпосылки "монашеского бунта" владыка Юстиниан заметил, что нынешняя ситуация назревала давно. Например, на территории Молдовы и Приднестровья существует только одна религиозная организация, руководство которой категорически отказывается пройти государственную регистрацию, кстати, благословленную Патриархом Алексием П.
Поясняя данный факт, наместник монастыря и инспектор семинарии ссылаются на непризнанность Приднестровья мировой политической системой и на то, что совершение такой регистрации повлечет непризнание светскими властными и образовательными структурами Молдовы и Румынии образования, полученного в данной семинарии.
Как считает приднестровский архиерей, налицо "факт политической, а не церковной жизни". "Мне не известны факты непризнания духовного образования, данного учебными заведениями Русской Православной Церкви, за ее пределами" - заявил владыка.
Однако, если образовательные проблемы имеют отчасти поле для дискуссий, то отказ монастырской братии от регистрации лишен разумных аргументов. "Кто, где и каким образом не признает монашеского пострига? И какой же реакции ждут насельники монастыря к себе от светских властей ПМР, регулярно вторгаясь в политические дебаты о признании или непризнании, и полностью игнорируя требования и законы страны, где живут?"
К числу обстоятельств, обусловивших столь драматичное развитие событий, епископ Тираспольский и Дубоссарский Юстиниан, отнес и языковую проблему, в частности, отсутствие образования на русском языке. Приднестровский архиерей негативно оценил тот факт, что вот уже более четырех лет преподавание в Кишиневской семинарии ведется только на румынском языке, а учебная программа не утверждается Учебным Комитетом Московского Патриархата.
В ходе пресс-конференции епископ Юстиниан, озвучил также отношение к ситуации митрополита Владимира. Владыка Владимир считает, что не только назначение епископа Юстиниана, но и вообще любое другое назначение братия монастыря приняла бы в штыки, если бы оно не случилось из числа преподавателей. А точнее для них неприемлема любая кандидатура кроме нынешнего первого проректора семинарии епископа Единецкого и Бричанского Доримедонта /Чекана/
, который приходится родным братом нынешнему настоятелю монастыря.Выразив глубокое уважение к трудам своего собрата, по восстановлению из руин Ново-Нямецкой обители, владыка Юстиниан все же считает, что именно епископ Доримедонт ответственен за дальнейшее нагнетание событий, так как кроме него все остальные правящие архиереи Молдавской Митрополии поддержали его кандидатуру на недавнем заседании Синода.
По его словам, вызывает недоумение и тот факт, что в эфир государственного телеканала Молдовы так и не вышло интервью с митрополитом Владимиром, где была четко заявлена позиция Молдавского Первоиерарха. Если учесть, что сомнительного толка высказывания представителей преподавательской корпорации немедленно транслируются телеканалами, то данный прецедент наглядно свидетельствует о политической и национальной ангажированности СМИ Молдовы.
Обращаясь к присутствующим журналистам, владыка Юстиниан попросил их набраться "терпения и выдержки в освещении вопросов веры", а также по возможности изучить все точки зрения на проблему, придерживаясь здоровой осторожности в мнениях и суждениях.
Отвечая, в конце пресс-конференции, на вопросы журналистов, епископ Юстиниан сообщил, что надеется в ближайшем будущем на встречу с епископом Доримедонтом. При этом он выразил убеждение в том, что они не имеют права на разногласия, поскольку "как епископы ответственны за судьбу церкви".
В случае, если компромиссного решения не будет найдено, согласно своим полномочиям приднестровский владыка вынужден будет распустить преподавательский состав семинарии, которая официально вверена его руководству.
* * * * * * * * *
