ЮБИЛЕЙ, ДАЮШИЙ ПИЩУ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЙ.

В жизни большинства пост-советских государств, будь то признанные мировым сообществом в установленном порядке республики СНГ, или рожденные в вихрях кровавого лихолетья начала

девяностых годов самопровозглашенные государственно-территориальные образования, очень многие даты связаны с концом лета, началом осени 1990-го года. Хотя до парада суверенитетов тогда еще оставалось около года, все-таки семена национального самовосхваления так называемых "титульных" народов и стремительные центробежные процессы порожденные непродуманной горбачевской перестройкой уже тогда начали давать свои первые горькие плоды.

Для небольшой, но относительно благополучной Молдавии это проявилось, прежде всего, в небывалом до того всплеске "национального самосознания", причем наступившем не у всего молдавского народа, который исторически и ментально всегда был сориентирован на терпимость, как в вопросах межнационального сосуществования так и в вопросах веры, а, прежде всего у представителей его так называемой творческой интеллигенции. Большинство из них дети простых крестьян и мелких чиновников, благодаря советской" разнарядке"

сумевшие пробиться в число "инженеров человеческих душ", страдая от собственной творческой неполноценности и во многом от отсутствия настоящего народного признания, полагали, что причина их безвестности в отсутствии национальной аудитории способной понять и оценить специфику результатов их творчества. А причину этого отсутствия они усматривали в низком культур ном уровне большей части молдавоязычного населения республики. И как полагается недалеким людям

Насколько этот процесс позволил молдавским крестьянам глубже прочувствовать лирику той же пресловутой Леониды Лари, или иных мастеров пера, сегодня с высоты прожитого десятилетия видно и невооруженным глазом. А вот в мирное сосуществование представителей различных народов на этой небольшой территории они, ныне счастливо обретающиеся в предместьях Бухареста или иных европейских городов, кроме естественно просторов своей испаскуженой родины, внесли до сих пор не преодоленные зерна недоверия и настороженности.

И все же одно пусть невольное, но все-таки доброе дело их усилиями сделано. Своей ненавистью и злобой они пробудили в нас желание вспомнить, что мы не только советский народ. Что и у нас есть и исторические корни, и своя культура. Не сумев добиться возрождения румынского самосознания в своем народе, который и сейчас отнюдь не признает для себя и своего языка название "румынский" как естественное, они в тоже время пробудили такую ответную волну национального самосознания у представителей иных наций, что с последствиями ее не могут справиться до сих пор.

И так получилось, что застрельщиками этого вполне исторически оправданного процесса национально-территориального обособления в тогдашней МССР стали гагаузы. Причину этого надо искать в том как вообще складывалась судьба этого небольшого тюрко-язычного народа, проживавшего в южных районах республики.

Надо отметить, что и в советское время проблема этногенеза этого народа, его культурного развития, не имела четко очерченной и законченной научной концепции. Причина этого многоголосья была, прежде всего политической, поскольку признание идентичности с турецким языком и культурой, давало якобы повод Турции, стране члену НАТО, вмешиваться в вопросы развития гагаузского нацменьшинства, что было нежелательно в и без того осложненной внешнеполитической обстановке. Попытки же "за уши" притянуть какое-либо иное трактование путей становления гагаузского народа, в силу своей явной искусственности встречали сопротивление со стороны местной интеллигенции. Соответственно подобное столкновение государственных интересов и истины, приводило и к возникновению различных конфликтных ситуаций, в том числе между органами госбезопасности СССР и гагаузскими писателями и иными творческими работниками. Соответственно запретность плода познаний, повышала и интерес населения гагаузских районов к этим темам, и ажиотаж этот тлел постоянно. Кроме того, свою особую роль играла и исторически сформировавшаяся компактная структура проживания гагаузов, их сплоченность и привычка поддерживать друг друга.

Все эти моменты и обусловили ту ответную волну возрождения национального самосознания гагаузов, которую получили в результате своих непродуманных действий молдавские националисты. Первоначально кстати народный фронт Молдовы даже усматривал в этом возрождении, отдельные положительные моменты, рассчитывая на поддержку со стороны Комрата своих антирусских действий. Но надежды эти не сбылись. Более того, сопротивление румынизации со стороны гагаузских и болгарских районов, было настолько единодушно и активно, что породило по отношению к себе лютую ненависть функционеров из Кишинева и активистов НФМ.

Затем последовали попытки удушения инакомыслия силовым путем. Срыв этих поползновений силами самих гагаузов и опираясь на поддержку из Приднестровья, охладил пыл новоявленных крестоносцев, но не лишил их желания изменить национальное самосознание живущих в Молдавии, независимо от их убеждений и нацпринадлежности.

Именно ощущение того что беда не ушла, а только затаилась на время, и стала основной причиной того пути национального самоопределения который избрал для себя гагаузский народ 19 августа 1990 года, когда объявил о создании на территории ряда районов юга МССР, новой республики - Гагаузской.

Прошло десять лет. Сегодня комратские и иные политики, аналитики и журналисты делают первые попытки осмысления итогов того нелегкого пути, который пройден. Юбилею будут наверняка посвящены и торжественные заседания, и газетные публикации. Каждая сторона, участвовавшая в зарождении и становлении государственно-территориального образования на территории компактного проживания Гагаузов, будет давать этому процессу свою собственную оценку. И наверняка тональность этих итоговых заключений будет различна.

Очевидно, что молдавские политики результатами того, во что вылилась и какую форму, в конце концов, приобрела эта государственность, могут быть вполне удовлетворены. Первое и самое главное для них это то, что форма гособразования гагаузов принижен со статуса республики, обладавшей всей полнотой власти на своей территории и силой, в том числе и вооруженной, которая способна была его защищать и поддерживать. Теперь же нынешний статус автономно-территориального образования в составе республики Молдова, фактически низвел ее к положению типичного уезда этой страны, полностью подчиненного воле и законотворческим новациям центра. Причем принижение это до автономно-территориального образования (Гагауз-Ери), осуществлено не силовым путем, а только в результате блокады и использования экономических способов давления. Кроме того необходимо признать что Молдова искусно сыграла на противоречиях которые имели место среди лидеров Гагаузской республики, ряд из которых просто оказались куплены обещаниями предоставить посты и привилегии в новом образовании, в обмен на согласие с позицией Кишинева. Все эти факторы, наряду с тяжелым экономическим кризисом народного хозяйства и обусловили согласие Верховного Совета Гагаузской Республики на ее преобразование в 1994 году в АТО.

И вполне естественно, что ангажированные Кишиневом СМИ и политики дадут высокую оценку процессу формирования Гагауз-Ери, и постараются представить ее создание естественным результатом того процесса, который ведет свое начало из августа 1990 года.

Совсем иной настрой и эмоциональный окрас сопровождает статьи, посвященные этой теме и написанные трезвомыслящими, патриотически настроенными людьми. Уже сейчас основную массу публикаций посвященных юбилею и напечатанных в газете "Гагауз-Халкы", центральном комратском печатном органе, можно давать подборкой под одним девизом: "Десятилетие упущенных возможностей".

Даже короткое перечисление выдержек и эпитетов из одного только 6

ее номера позволяет сделать этот вывод.

"...10 лет существования ГР - это годы надежд и разочарований..."

"...На деле все обернулось разрухой, деградацией, повальной нищетой..."

Это оценка, данная самими гагаузами той уступке, которую они сделали, отказавшись от своего государства в обмен на утопический мир и пресловутую помощь из-за границы.

"...Разорив, загнав в долговую яму, ввергнув в системный кризис собственные уезды и муниципии, кишиневские правители особо отыгрались на Гагаузии, всячески попирая и игнорируя даже свои собственные законы о ее правовом статусе, и следовательно, творя беззаконие..."

Все эти цитаты, взятые из передовой статьи, вполне ясно дают представление о том какие чувства испытывают сами гагаузы в преддверии своего юбилея.

Шесть лет прожитые в составе Республики Молдова дали свои плоды, и теперь Комрат их пожинает. Государственный долг РМ, перед Россией и странами Запада, теперь является обязательным и для Гагауз-Ери. Законы республики направленные на унификацию с румынскими и исподволь проводящие политику выгодную националистам, автоматом распространяют свое действие на территорию автономии. Руководство органами внутренних дел осуществляется централизованно из Кишинева. На территории Гагаузии размешены части карабинеров также не подчиняющиеся местным властям. Кажущееся спокойствие сохраняется только до первого социального взрыва, который недалек, учитывая катастрофическое даже по общемолдавским меркам состояние экономики АТО.

Лишенное полновесного самостоятельного бюджетного строительства, потерявшее в результате грабительски проведенной кишиневским чиновничеством приватизации, наиболее прибыльные и жизненноважные отрасли производства, фактически отстраненное программой "Пэмынт" от влияния на ход аграрной реформы в селах, руководство автономии постоянно балансирует на грани пропасти, стремясь избегать открытого конфликта с центральной властью, стараясь не дать последней повода для дальнейшего ущемления куцых прав оставшихся у АТО.

На сколько долго удастся продержаться в этом положении покажет время. Но уже сейчас понятно одно, те миллионы долларов помощи которые получены от Турции, не стоят тех десятков миллионов которые уже потеряны в результате изменения статуса гагаузской республики.

Поздравляя своих читателей с праздником, газета "Гагауз-Халкы" завершает свою передовицу словами: "...Дай нам бог сил и разума для возрождения нашей Гагаузской республики..." и выражает твердую уверенность в том, что это возможно и обязательно. И хоть не даром говорят, что нельзя войти в одну реку дважды, все таки в этот юбилейный день хочется верить в реальность возврата к лучшему.

А нам приднестровцам вместе с поздравлениями, необходимо передать нашим братьям из Комрата и слова своей искренней благодарности за ту поддержку которую они всегда оказывали нам, и за то что гагаузский народ сегодня как и тогда в далеком 1990 снова опять первым шагнув на линию огня показал нам, жертвуя собой, возможные ловушки на пути становления и оформления наших взаимоотношений с Молдовой. Видя в реалиях то как строит их нынешнее правительство Кишинева с некогда независимой Гагаузией, мы можем учтя просчеты наших товарищей обогнув рифы и подводные камни переговорного процесса найти верную и приемлемую для нашей республики форму государственного равноправного сосуществования с Молдовой.